- Goethes Farbenlehre.
- zur Farbenlehre (1810).
- Vorwort.
- Entwurf einer Farbenlehre.
- 1 - Physiologische Farben.
- 2 - Physische Farben.
- 3 - Chemische Farben.
- 4 - Allgemeine Ansichten nach Innen.
- 5 - Nachbarliche Verhältnisse.
- 6 - Sinnlich-sittliche Wirkung der Farbe.
- sinnl.- sittl. Wirkung der Farbe.
- Gelb.
- Rotgelb.
- Gelbrot.
- Blau.
- Rotblau.
- Blaurot.
- Rot.
- Grün.
- Totalität und Harmonie.
- Charakteristische Zusammenstellungen.
- Charakterlose Zusammenstellungen.
- Bezug zu Hell und Dunkel.
- Historische Betrachtungen.
- Ästetische Wirkung.
- Helldunkel.
- Streben zur Farbe.
- Haltung.
- Kolorit.
- Echter Ton, falscher Ton.
- Schwaches Kolorit.
- Das Bunte.
- Furcht vor dem Theoretischen.
- Letzter Zweck.
- Gründe.
- Pigmente.
- Allegorischer ... Gebrauch der Farbe.
- Zugabe.
- Schlusswort.
- Enthüllung der Theorie Newtons.
- Historischer Teil.
- weitere Texte Goethes zur Farbenlehre.
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Echter Ton
889.
Wenn man das Wort Ton, oder vielmehr Tonart, auch noch künftig von der Musik borgen und bei der Farbengebung brauchen will, so wird es in einem bessern Sinne als bisher geschehen können.
890.
Man würde nicht mit Unrecht ein Bild von mächtigem Effekt mit einem musikalischen Stücke aus dem Durton, ein Gemälde von sanftem Effekt mit einem Stücke aus dem Mollton vergleichen; sowie man für die Modifikation dieser beiden Haupteffekte andre Vergleichungen finden könnte.
Falscher Ton
891.
Was man bisher Ton nannte, war ein Schleier von einer einzigen Farbe über das ganze Bild gezogen. Man nahm ihn gewöhnlich gelb, indem man aus Instinkt das Bild auf die mächtige Seite treiben wollte.
892.
Wenn man ein Gemälde durch ein gelbes Glas ansieht, so wird es uns in diesem Ton erscheinen. Es ist der Mühe wert, diesen Versuch zu machen und zu wiederholen, um genau kennen zu lernen, was bei einer solchen Operation eigentlich vorgeht. Es ist eine Art Nachtbeleuchtung, eine Steigerung, aber zugleich Verdüsterung der Plusseite und eine Beschmutzung der Minusseite.
893.
Dieser unechte Ton ist durch Instinkt aus Unsicherheit dessen, was zu tun sei, entstanden, so dass man anstatt der Totalität eine Uniformität hervorbrachte.
