- Goethes Farbenlehre.
- zur Farbenlehre (1810).
- Enthüllung der Theorie Newtons.
- Historischer Teil.
- Einleitung.
- Zur Geschichte der Urzeit.
- Griechen.
- Römer.
- Zwischenzeit.
- 16. Jahrhundert.
- 17. Jahrhundert.
- Allgemeine Betrachtungen.
- Galileo Galilei.
- Johann Kepler.
- Willebrord Snellius.
- Antonius de Dominis.
- Franciscus Agulionius.
- Intentionelle Farben.
- Renatus Cartesius.
- Athanasius Kircher.
- Marcus Marci.
- De la Chambre.
- Isaac Vossius.
- Franciscus M. Grimaldi.
- Robert Boyle.
- Hooke.
- Nicolaus Malebrache.
- Johann Christoph Sturm.
- Funccius.
- Lazarus Nuget.
- Nachtrag kurzer Notitzen.
- Geschichte des Kolorits.
- 18. Jahrh. Von Newton bis auf Dollond.
- Von Dollond bis auf unsere Zeit.
- Statt des versprochenen sublementaren Teils.
- weitere Texte Goethes zur Farbenlehre.
- Texte zur Farbenlehre Goethes.
- Veranstaltungen.
- Literatur.
- Downloads.
- Links.
- Suche.
- Sitemap.
- Impressum.
Hooke
geboren 1635 gestorben 1703
Er ist mehr ein emsiger als ein fleißiger Beobachter und Experimentator zu nennen. Er blickt überall um sich her, und seine unruhige Tätigkeit verbreitet sich über die ganze Naturlehre. Man muß ihm zugestehen, daß er gute Entdeckungen gemacht, Entdecktes glücklich bearbeitet habe; doch ist er kein theoretischer Kopf, nicht einmal ein methodischer.
Die Lehre von Licht und Farben ist ihm manches schuldig. Er beobachtet die brechende Kraft des Eises, bemerkt mit Grimaldi die Ablenkung des Lichtes und tut Vorschläge, wie man die Sonne anschauen könne, ohne geblendet zu werden; richtet eine tragbare Camera obscura zu bequemerer Abzeichnung ein und bemüht sich ums reflektierende Teleskop.
Seine Farbenlehre ist freilich barock. Er nimmt nur zwei Farben an, Blau und Rot; diese sollen durch schiefe oder ungleiche Erschütterung aufs Auge erregt werden. Seitdem Descartes die Lehre von dem Lichte materialisiert und mechanisiert hatte, so können sich die Denker nicht wieder aus diesem Kreise herausfinden: denn diejenigen, welche Licht und Farben nicht materiell nehmen wollen, müssen doch zur mechanischen Erklärung greifen, und so schwankt die Lehre immerfort in einem unfruchtbaren Raume, sie mag sich nach der dynamischen oder atomistischen Seite neigen.
Das Kapitel der Farben, die wir epoptische genannt haben, ist ihm mancherlei schuldig. Er macht auf den Versuch mit den Seifenblasen aufmerksam, auf die farbigen Kreise im russischen Glase und zwischen den aneinandergedruckten Glasplatten. Doch konnte er diese Erscheinungen nicht zusammenbringen noch rubrizieren.
Was von ihm als Sekretär der Londoner Sozietät und als Gegner Newtons zu sagen ist, wird künftig beigebracht werden.
